书法学习图解教程《玄秘塔碑临写与创作》

书法学习 欧阳询

中小学生书法学习图解教材:边宏《玄秘塔碑临写与创作》,主要内容:基本笔画图解+偏旁部首图解+间架结构图解+集字联句图例。柳公权是继颜真卿之后,晚唐又一位书法大家。柳公权的书法初学王羲之、王献之,后又遍阅隋唐以来书法诸家,特别是对欧阳询、颜真卿的书法作过长期的临摹和深入研究,并弃其之短,取众家之长,形成面貌而且较早地表现出其独特的风格特点。


《玄秘塔碑》全文:


左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师端甫卒。

史馆修撰裴休製碑曰:

玄祕塔者,大法师端甫灵骨之所归也。

于戏!为丈夫者,在家则张仁义礼乐,辅天子以扶世导俗;出家则运慈悲定慧,佐如来以阐教利生。捨此无以为丈夫也。背此无以为达道也。和尚,其出家之雄乎!

天水赵氏世为秦人,初母张夫人梦梵僧谓曰:当生贵子。即出囊中舍利使吞之。及诞,所梦僧白昼入其室。摩其顶曰:必当大弘教法。言讫而灭。

既成人,高颡广目,大颐方口,长六尺五寸,其音如钟。夫将欲荷如来之菩提,凿生灵之耳目,固必有殊相奇表与?

殆十岁,依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七,正度为比丘,隶安国寺。具威仪于西明照律师,禀持犯于崇福寺昇律师,传涅槃唯识大义于安国寺素法师。复梦梵僧告曰:三藏大教尽贮汝腹矣。自是经律论无敌于天下。囊括川注,逢原委会,滔滔然莫能知其畔岸矣。

夫将欲伐株杌于情田,雨甘露于法种者,固必有勇智宏辨与?

无何谒文殊于清凉,众圣皆现;演大经于太原,倾都毕会。

德宗皇帝闻其名徵之,一见大悦。常出入禁中与儒道论议。赐紫方袍。岁时锡施,异于他等。复诏侍皇太子于东朝。

顺宗皇帝深仰其风。亲之若昆弟。相与卧起。恩礼特隆。

宪宗皇帝数幸其寺。待之若宾友。常承顾问。注纳偏厚。

而和尚符彩超迈,词理响捷,迎合上旨,皆契真乘。虽造次应对,未尝不以阐扬为务。由是,天子益知佛为大圣人,其教有大不可思议事。当是时朝廷方削平区夏,缚吴干蜀,潴蔡荡郓,而天子端拱无事。诏和尚率缁属迎真骨于灵山,开法场于祕殿。为人请福,亲奉香火。

既而刑不残兵不黩,赤子无愁声,江海无惊浪。盖参用真乘以毘大政之明效也。

夫将欲显大不思议之道,辅大有为之君,固必有冥符玄契与?

掌内殿法仪,录左街僧事,以标表清众者十一年。讲涅槃唯议经论,位处当仁传授宗乘以开诱道俗,凡一百六十座。运三密于瑜伽,契无生于悉地。日持诸部十馀万遍。指淨土为息肩之地,严金经为报法之恩。前后供施数十百万,悉以崇饰殿宇,穷极凋绘。而方丈匡床静虑自得。

贵臣盛族皆所依慕,豪侠工贾莫不瞻嚮。荐金玉以致诚,仰端严而礼足,日有千数,不可殚书。而和尚即众生以观佛,离四相以修善,心下如地,坦无丘陵,王公舆台,皆以诚接。议者以谓成就常不轻行者,唯和尚而已。

夫将欲驾横海之大航,拯群迷于彼岸者,固必有奇功妙道与?

以开成元年六月一日,向西右胁而灭。当暑而尊容若生,竟夕而异香弥鬱。其年七月六日迁于长乐之南原,遗命荼毘,得舍利三百馀粒。方炽而神光月皎,既烬而灵骨珠圆。赐諡大达,塔曰玄祕。俗寿六十七,僧腊四十八。

弟子比丘比丘尼约千馀辈,或讲论玄言,或纪纲大寺。修禅秉律,分作人师五十。其徒皆为达者。

于戏!和尚果出家之雄乎?不然何至德殊祥如此其盛也?

承袭弟子自约、义正、正言等,克荷先业,虔守遗风。大惧徽猷有时堙没,而閤门刘公,法缘最深,道契弥固,亦以为请,愿播清尘。休尝游其藩,备其事,随喜讚歎,盖无愧辞。

铭曰:

贤劫千佛。第四能仁。哀我生灵。出经破尘。

教网高张。  孰分?有大法师。如从亲闻。

经律论藏。戒定慧学。深浅同源。先后相觉。

异宗偏义。孰正孰驳?有大法师。为作霜雹。

趣真则滞。涉伪则流。象狂猿轻。钩槛莫收。

柅制刀断。尚生疮疣。有大法师。绝念而游。

巨唐启运。大雄垂教。千载冥符。三乘迭耀。

宠重恩顾。显阐讚导。有大法师。逢时感召。

空门正闢。法宇方开。峥嵘栋宇。一旦而摧。

水月镜像。无心去来。徒令后学。瞻仰徘徊。

欧阳询

欧阳询

欧阳询(557年一641年),字信本,汉族,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,唐朝著名书法家,官员,楷书四大家之一,南梁征南大将军欧阳頠之孙,南陈左卫将军欧阳纥之子,南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。

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